Ljudje smo lahko precej nespametni. Recimo, da ste v neki stari hiši, skupaj z nekaj prijatelji. Pozno zvečer na televiziji gledate grozljivke. Eden od vaših prijateljev reče: "Ne hodi v klet, tam spodaj straši." Če morate potem res iti v klet, vas je strah: "Tu spodaj je res strašljivo." Tako zlahka podležete vraževerju. To je popolnoma neumno. Zunanje zlo ne obstaja in strah pred njim je le projekcija zla v vašem umu. Če velikokrat razmišljate na ta način, bo vaš vraževerni um zagotovo nekaj ustvaril, in tudi če se nekoč ničesar niste bali, vas je zdaj strah. Vse te neumnosti izvirajo iz navezanosti.
Zato je čudovito in modro, če končno spoznamo, da vse te negativne stvari - demoni, sovražniki, zlo ali karkoli podobnega, kar omenjamo v vsakdanjem pogovoru, znanosti ali religiji - izvirajo iz notranjega demona navezanosti, kar pogumno poskusimo spremeniti, tako da preusmerimo pozornost iz nas na druge. Na Zemlji je nešteto živih bitij, a le redka vedo, kako "izmenjati sebe in druge". Ta praksa je lahko zelo težka, vendar se jo splača izvajati. Če vam to uspe, boste s tem rešili vse svoje težave. Če na ta način spremenite svoj pogled, se vsa stiska, ki jo zaznavate, spremeni v mirno pot osvoboditve. Takšno prakso nujno potrebujemo. Življenje je trpljenje, naš um je šibek. "Izmenjava sebe in drugih" je resnično revolucionarna in ta notranja revolucija, ki nima nič skupnega z radikalno zunanjo spremembo, obrne naš mentalni odnos na glavo. Idejo, da je budizem zgolj sedenje v meditaciji in prakticiranje koncentracije, bi morda zavrnili: "Bolijo me kolena, moje telo ni bilo zgrajeno za to. Budizem je stvar himalajskih lam. Vsekakor je potrebno nekaj početi in skrbeti za posvetne zadeve. Darma ni zame." Toda mahajana budizem je veliko več kot le sedenje v zbranosti. Ko ste modri, lahko vadite štiriindvajset ur na dan. Ko se pojavi težava ali problem, bodite pogumni, namesto da bi bili depresivni. Pomislite: "Fantastično. Če se ta težava ne bi pojavila, bi se mi morda zdelo, da nimam težav. Ta težava je moj učitelj; vse težave so moj učitelj. Dajejo mi znanje - modrost in mi pomagajo jasneje prepoznati naravo navezanosti. To je tako čudovito. Naj zdaj v meni dozorijo težave vseh čutečih bitij in naj prejmejo vse moje zasluge, bogastvo in modrost." Če imate težave s "prenašanjem trpljenja drugih nase", najprej vadite na sebi. Ko vas bodo naslednjič med meditacijo bolela kolena, prenesite to bolečino na svoj ego, kar ga bo pošteno prestrašilo. Pustite svojemu egu, da se vznemiri. To vadite en teden. Nato vadite, kako nase prevzeti vse trpljenje, ki ste ga kdajkoli v življenju doživeli. Tudi to vašemu egu in navezanosti ne bo všeč, vendar naj se kar razburja. Nato počasi, počasi razširite svojo prakso, da prevzamete trpljenje vaših staršev, prijateljev, vseh ljudi v vaši državi in na zemlji, dokler ne sprejmete težav in trpljenja vseh čutečih bitij po celotnem vesolju. Nato jim brez oklevanja "pošljite" vse svoje imetje, srečo in zasluge. Opis metode: klikni tukaj Lama Yeshe Melbourne, Avstralija Marec, 1975 Prevedeno iz: 𝗧𝗮𝗸𝗶𝗻𝗴 𝗦𝘂𝗳𝗳𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗮𝗻𝗱 𝗚𝗶𝘃𝗶𝗻𝗴 𝗛𝗮𝗽𝗽𝗶𝗻𝗲𝘀𝘀 𝙀𝙜𝙤, 𝘼𝙩𝙩𝙖𝙘𝙝𝙢𝙚𝙣𝙩 𝙖𝙣𝙙 𝙇𝙞𝙗𝙚𝙧𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣
0 Comments
|
KATEGORIJE |